|
|
|
Календарь Майя
Теперь ученые, стоя с рисунками де Ланды в руках перед храмами,
статуями, стелами майя, вооруженные знаниями иероглифических цифр майя, сумели увидеть,
что на всех этих, сделанных из камня и с помощью каменных орудий памятниках древнего народа
не было ни одного орнамента, рельефа, фриза или изображения животного, которое не было бы
связано с какой-либо датой. Каждое строение майя было окаменевшим календарем. Случайности
здесь не оставалось места: эстетика была подчинена математике. Выяснилось, что все эти
звероподобные лики изображали либо какую-то цифру, либо даже целую календарную схему.
Теперь выяснилось, что повторяющийся пятнадцать раз на лестнице иероглифов в Копане
орнамент означал количество прошедших циклов времени, а сама лестница, насчитывавшая
семьдесят пять ступенек, означала число прошедших после окончания цикла дней
(пятнадцать раз по пять). Другого подобного примера полного подчинения архитектуры
и искусства календарю нет нигде в мире. По мере того как наука все глубже проникала
в тайны календаря, цивилизация майя поразила исследователей еще одним открытием,
календарь майя был лучшим на свете. Он был построен совсем по иному принципу, чем
все известные нам календари, и тем не менее был самым точным.
Его структура, если оставить в стороне тонкости, которые и поныне еще далеко не выяснены, выглядит следующим образом.
Он состоял из нескольких циклов: первый - 260-дневный цикл, в котором повторялись названия дня и числа недели (необходимо
иметь в виду, что дни недели у майя обозначались числами от 1 до 13, то есть неделя была тринадцатидневной, а дни месяца имели
20 названий и, кроме того, тоже обозначались числами от 0 до 19 - первый день считался нулевым). Этот цикл называется "цолькин".
Второй - 4-летний цикл, в котором повторялись названия дня и числа месяца.
Год майя - "хааб" - состоял из 365 дней (18 двадцатидневных месяцев и пять добавочных дней). Существовал еще и третий цикл, представлявший
своего рода комбинацию "цолькина" и "хааба". Это так называемый "календарный круг" - 52-летний цикл (тринадцать 4-летних). Этот цикл состоял
из 18 980 дней; он играл особенно важную роль в жизни майя.
Наконец, майя пользовались и "длинным счетом" по "к'атунам" - "двадцатилетиям", который велся от определенной начальной даты.
Исходная дата майя "4 Ахау, 8 Кумху" соответствует по своей функции дате начала христианского летосчисления, - только по своей функции, но не по дате.
Пользуясь своим способом летосчисления, настолько разработанного в деталях и сложного, майя превзошли по точности все остальные календари на свете.
Мы неправы, считая будто современный календарь является лучшим; он несколько лучше предшествовавших календарей.
Так, в 238 году до н.э. Птоломей III несколько исправил древнеегипетское летосчисление; с именем Юлия Цезаря связан так называемый Юлианский календарь,
который просуществовал вплоть до 1587 года, когда папа Григорий ХIII заменил его новым, так называемым Григорианским календарем. И если мы сравним
данные о протяженности года всех этих календарей с данными астрономических исчислений, то мы увидим, что наиболее точным календарем был именно календарь майя.
Длина года составляет:
| согласно Юлианскому календарю |
365, 250 000 дней |
| согласно Григорианскому календарю |
365, 242 500 дней |
| согласно календарю майя |
365, 242 129 дней |
| согласно астрономическим исчислениям |
365, 242 198 дней |
В различные периоды своей истории майя по-разному записывали даты
исторических событий. Во времена так называемого Древнего царства
майя в основном употребляли "долгое счисление", состоявшее в том,
что на памятнике записывалось количество годов и дней, истекших от
начальной даты 4 Ахау 8 Кумху (повидимому, дата конца последнего потопа,
которых, по мифологическим представлениям древних майя, было несколько)
до момента воздвижения данного памятника. Прошедшее время отмечалось
количеством истекших дней (на языке майя - кин), месяцев по двадцать дней (виналь),
годов по восемнадцать месяцев (тун), периодов в двадцать лет (к'атун) и циклов,
состоявших из двадцати к'атунов каждый (бактун), равняющихся 144 тыс. дней, т. е. приблизительно
400 наших лет. Таким образом, какя-нибудь дата, записанная по способу "долгого счисления", имела
приблизительно следующий вид: "от начальной даты 4 Ахау 8 Кумху прошло восемь бактунов,
четырнадцать катунов, три туна, один виналь и двенадцать кин до дня сооружения этого здания".
Такого рода хронологическая надпись, часто встречающаяся на древних памятниках майя, носит у
современных исследователей название"начальной серии", так как чаще всего помещается в начале текста.
В конце "начальной серии" обычно помещалась еще дата 52-летнего цикла. Если бы было известно
соотношение даже только одной "начальной серии" с датами нашего календаря, то вычисление дат
по хронологии майя не представляло бы никаких затруднений, и определений, на какое число
нашего календаря падал этот исходный день. Но двойная запись дат по хронологической системе
майя и по нашему летосчислению имеется только в документах, относящихся ко времени после испанского
завоевания, т.е. к концу Нового царства майя. В этот период майя записывали даты исторических
событий посредством так называемого "краткого счисления", гораздо менее совершенного. (Оно
появилось у майя, возможно, в результате тольтекского завоевания). Согласно этой системе
счисления, одноименные даты могут повторяться через 93 600 дней (т.е. около 256 лет).
Исходный момент "долгого счисления" - 4 Ахау 8 Кумху - современные ученые могли установить
только при помощи "краткого счисления". Поэтому исследователи расходятся в вопросе о
вырожении этой мифической начальной даты в числах нашего календаря. Одни (например,
Г.Спинден) относят ее к 13 октября 3373 года до н.э., другие (М. Эрнандес, Дж.Томпсон,
С.Г.Морли) - к 7 сентября 3113 года до н.э., т.е. приблизительно на 260 лет позже.
Большинство специалистов сейчас придерживается последней системы пересчета, однако
и она не может объяснить целого ряда спорных моментов. В частности, последние
исследования по радиоуглеродному анализу подтверждают скорее даты по системе пересчета Г.Спиндена.
|
|
|
