|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 766
Может быть, это --
"леторасли" Кирилла Туровского, новые ветви, отросшие в этом году?
Но главной все же является Василиса Прекрасная (из сказки о
Царевне-Лягушке), исполняющая танец воды и жизни.
Музейный гарнитур. Два идентичных экземпляра, происходящие,
возможно, из Владимиро-Суздальской земли. Их особенностью является
отсутствие черни -- все фигуры в арочках выделены позолотой. Есть
нижний ярус со знаками воды (под участниками русалий) и с
изображением корней под арками с зайцами и птицами.
Арки верхнего яруса, как уже говорилось, возможно,
символизируют небосвод с дождевыми каплями. Каждая створка разделена
пополам вертикальной полосой с дождевыми каплями и схематическими
ростками. В образовавшихся секциях по две арки с замкнутым сюжетом
и над арками у самого верхнего края помещена личина. Всего на
браслете четыре личины. Быть может, эта бородатая и крайне
схематичная личина над небосводом должна напомнить о существовании
верховного небесного божества?
В арках той створки, где нижний ярус весь посвящен теме
почвенной воды, даны две пары человеческих фигур: в правой секции в
крайней правой арке изображен лицом влево мужчина, сидящий на
седалище со спинкой, а в соседней арке -- женщина, обращенная лицом
к мужчине и сидящая на каком-то более легком стуле иной конструкции.
Мужчина одет в короткую одежду с вышивкой на предплечье; женщина в
рубахе тоже с предплечьями и с "завеской" спереди.
Оба персонажа показаны оживленно беседующими: гравер крайне
тщательно и выразительно показал их руки. В соседней секции мужчина
изображен очень сходно, но под левой рукой он держит мех волынки,
углы бурдюка которой высовываются сзади него.
Женщина распустила длинные рукава и танцует перед музыкантом.
Левая рука поднята, правая опущена долу таким образом, что рукав
касается земли. Запястья сжаты браслетами, очевидно, для того, чтобы
плясунья могла управлять рукавами, изображая крылатую виду. Полосы
на рукавах-крыльях не продольные, как на киевском браслете, а
поперечные; точно так изображено здесь продолжение дождевых арок на
их вертикальных частях.
Плетенка воды в нижнем ярусе одновременно передает и основную
идею ритуала: "вода должна напоить корни" -- одна из лент плетенки
(корень) на всем протяжении покрыта каплями.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
