|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 718
Летнее солнцестояние -- июнь. Дан удвоенный знак солнца и
знак воды (Купала).
Пахота (рало) -- апрель -- "березозол".
Жатва (колосья) август -- "серпень".
Охота на птиц ("перевесы") -- сентябрь.
Охота на лесных рогатых зверей (тенета) -- декабрь.
Обработка льна (пасмы) -- октябрь -- "паздерник".
Время гаданий и заклинаний будущего урожая -- ночь под Новый
год и первое января Нового года. Под руководством 12 стариков
производятся различные обряды и поются "славы хлебу" 17. Вторая тема
новогодних гаданий -- о замужестве -- продолжается во время
празднеств от новогодней ночи до знаменитого "крещенского вечерка",
воспетого В. А. Жуковским.
----------------------------------
17 См. подробнее исследование В. И. Чичерова, с. 91-136.
У славян Среднего Поднепровья для этих целей служил,
очевидно, второй сосуд с 9 рисунками, среди которых нет ни одного
производственного; число девять наводит на мысль о девяти месяцах
беременности. Многие рисунки воспроизводят обозначения месяцев на
"годовом" сосуде (июнь, июль ... октябрь, ноябрь, декабрь), но
выяснить характер гадания трудно.
Одним из главных элементов святочных обрядов было ряженье в
звероподобные одежды и пляски в "машкерах". Ритуальные маски
изображались на серебряных браслетах (маска льва); известны и
подлинные маски, выкроенные из кожи, найденные при раскопках в
Новгороде 18. Судя по дырочкам на краях этих масок, они обшивались
мехом или материей, чтобы придать облик того или иного животного. По
уцелевшим личинам нельзя определить, какой зверь был изображен 19.
(Рис. 117).
----------------------------------
18 См., например: Рыбаков Б. А. Прикладное искусство и
скульптура. -- ИКДР М., 1951, рис. 142.
19 Этнографические маски полнее всего представлены у болгар.
См.: Богатырев П. Г. Отчет о поездке в Балканские страны. -- Крат.
сообщ. Ин-та этнографии, 1947, № 3, с. 83 -- 84, рис. 1 -- 2.
Церковь, разумеется, преследовала языческие игрища ряженых,
которые "бьяху в бубны, друзии же в сопели сопяху, инии же возложиша
на лица скураты (маски, "хари") и деяху на глумленье человеком. И
мнозии оставившие церковь, на позор (зрелище) течаху и нарекоша игры
те -- русальи" 20. Стоглав, как мы знаем, распространял наименование
"русалий" и на декабрьско-январские игрища.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|