|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 690
Именно в это время в
литературных легендах об Александре происходит ряд изменений, одно
из которых отражено "венцами городчатыми": большие белые птицы,
влекущие царя в поднебесную высь (возможно, реминисценция лебедей
Аполлона), заменяются "собаками Зевса" -- грифонами, "грипами
александрова воздухохождения", как писал русский митрополит,
современник княгини, носившей венец с вознесением Александра.
Взлет на грифонах, очевидно, связан с позднейшими
дополнениями легенды рассказом о том, что истинным отцом царевича
Александра является не Филипп Македонский, а "волхв" Нектаней,
вошедший к царице Олимпиаде в образе египетского бога Аммона с
ногами льва и золотыми крыльями грифона.
Александра Македонского, как уже говорилось, отождествляли с
солнцем и сближали с солнечным Аполлоном. Древнерусские диадемы
княгинь XII и XIII вв. продолжают серию сопоставлений: на венце
княгини Агнесы помещена композиция "вознесение Александра", а уже на
венце её внучки на таком же центральном месте находится Иисус
Христос, а грифонов и семарглов, знакомых нам по преславской
диадеме, сменили важнейшие христианские святые и крылатые архангелы.
Приглядимся внимательнее к золотой диадеме из Девичьей Горы
в Сахновке. Здесь нет такого полного языческого иконостаса, как на
преславской диадеме с её семарглами и двумя видами грифонов. Здесь
в нейтральном окружении растительного орнамента уцелела только
композиция вознесения Александра Македонского на грифонах. Первое,
что следует отметить из особенностей этого киевского изделия XII в.
143, это то, что изображение не соответствует очень важной детали
александровской легенды, согласно которой взлет на небо состоялся
лишь благодаря хитроумной догадке -- манить могучих птиц или
грифонов мясом на копьях, которое постоянно было недосягаемо для
летящих. На диадеме Александр держит не копья с печенью, а жезлы с
огромным рисунком ростка (листа папоротника); рукояти жезлов также
покрыты сердцевидными схемами. Точно такие же ростки папоротника
изображены и на плечах грифонов.
-----------------------------
143 Макарова Т. И. Перегородчатые земли..., с. 48. Автор
считает диадему продукцией киевской эмальерной мастерской,
обозначенной ею литерой "А".
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
