|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 686
(Рис. 95).
Возможно, что идея оплодотворяющего дождя дополнялась другой
идеей, связанной с ней воедино в письменных источниках. Примерно
половина серебряных рясен, помимо "дождевого" узора, имеет на концах
полуцилиндриков небольшие личины, превращающие это звено рясневой
цепи в фигурки спеленутых младенцев. При надевании рясен эти парные
фигурки оказывались лежащими горизонтально, как и подобает
спеленутым младенцам. Дождевые линии, идущие через все звенья рясен,
направлены вертикально; они отделяют одного младенца от другого.
Сказанное здесь приобретает некоторую убедительность только
при сопоставлении со "Словом о вдуновении духа" 140. Мне приходилось
ранее несколько раз обращаться к этому интереснейшему, но
полузабытому источнику в связи с определением древнеславянского
верховного божества, каким оказался Род этого "Слова" 141.
----------------------------------
140 Гальковский Н. М. Борьба христианства..., т. II, с.
97-98. 141 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 438-464.
Средневековый автор стремится оспорить монотеистическое
понимание Рода русскими язычниками и пишет о том, что жизнь всему
живому дает бог (христианский), а вовсе не языческий Род. Язычники
же, по его словам, утверждают, что
"Род, седя на въздусе, мечеть на землю груды (капли) и в том
ражаются дети".
Сказав, что "всем бо есть творец бог, а не Род", автор
говорит о зачатии и беременности как перманентном продолжении
божественного акта творения живого мира. Капли росы назывались
"грудие росное", и поэтому "груды", опущенные с воздуха, с неба на
землю, есть дождевые капли, несущие в себе оплодотворяющее начало.
В этом источнике XII в., одновременном серебряным ряснам с
"младенцами", совершенно ясна архаичная семантическая связь понятий
дождя и детей. В античной мифологии связь этих двух понятий
подтверждена мифом о Данае: Зевс оплодотворил царевну Данаю в виде
дождя, после чего Даная родила сказочного богатыря Персея,
родоначальника Персеидов.
Мифы о герое, родившемся от божественного дождя, древнее
мифологического цикла о Геракле и, по всей видимости, связаны с
началом дорийского переселения. Исходной точкой этого цикла является
миф о царе Данае и данаидах, современных царю Пеласгу.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
