|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 672
Особый
интерес представляет висюлька в форме квадрифолия с четырьмя кринами
в закруглениях и двуглавой птицей в среднике. Дата -- 1409 г. 120
----------------------------------
120 Седова М. В. Ювелирные изделия..., рис. 28-9-10.
Двуглавый орел еще не был государственным гербом Московии (он
был введен Иваном III только в конце XV в.), и новгородскую подвеску
следует, очевидно, сблизить с парными изображениями птиц и грифонов,
видоизменившимися в птицу, смотрящую в обе стороны. Напомню, что
первое по времени известное нам изображение двух грифонов в русском
средневековом искусстве -- на турьем роге -- очень похоже на
двуглавую птицу с головами, направленными в обе стороны. Двуглавый
орел широко известен в русской народной вышивке и резьбе XIX в., где
он совершенно лишен своего официального геральдического смысла и
обычно изображался без корон, скипетра и державы 121.
----------------------------------
121 L'art rustique en Russie. Paris, 1912, tabl. 60 (76-85),
93, 247.
Подводя итог беглому обзору серебряных украшений, мы видим,
что среди парных птиц и одиночных семарглов четко выделяется своею
массовостью и многообразием образ грифона. Иногда это симметричная
композиция из двух грифонов, иногда (позднее) на колте изображается
один грифон, а на обороте -- узел из переплетений, семантически
связанный с идеей корней растений. Увлечение грифонами во второй
половине XII в. и в начале XIII (вспомним суздальские врата) требует
внимательного разбора этого древнего языческого образа, столь
заметного в русском прикладном искусстве от середины X по XIII в.
включительно.
Грифон-Див
Древний грифон, по всей вероятности, у многих народов
средневековья продолжал играть роль могущественного стража и
покровителя растений. На византийском аксамите, например,
орлиноголовый грифон с львиным туловищем весь испещрен
аграрно-магическими символами: шея его покрыта зигзагами воды-дождя,
а крылья -- знаками засеянного поля; на лапах -- знаки семян, все
чудище оплетено ветвями растения, произрастающего из семени у его
лап.
Трудно сказать, насколько осознавалась архаичная символика
грифона народами Северной Европы, где не было древней подосновы
этого греко-восточного образа.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
