|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 67
Слой обожженной земли достигал 2 м толщины.
Мельгуновский курган принадлежал какому-то раннему князю сколотского
племени авхатов 104.
----------------------------------
100 Археологiя Української РСР, т. II, с. 82 и 85.
101 Археологiя Української РСР, т. II, с. 83 -- 84.
102 Археологiя Української РСР, т. II, с. 95 и 99.
103 Археологiя Української РСР, т. II, с. 178.
104 Археологiя Української РСР, с. 50. Мельгуновский курган
VII -- начала VI в. до н. э. нередко рассматривается как образец
общескифских памятников, но Б. Н. Граков прав, причисляя его к очень
определенному кругу памятников правобережных земледельческих племен
(Граков В. Н. Скифы, с. 126), являющихся, по моей интерпретации,
сколотами-борисфенитами. Мельгуновский курган отстоит от ближайшего
скифского кургана на 130 км к северу. Курганы в верховьях Ингула и
Ингульца являются указанием на борисфенитский форпост в этом,
стратегически важном для экспортеров хлеба, пункте: отсюда вел
кратчайший путь в Ольвию (в обход земли воинственных царских
скифов).
В подтверждение слов Валерия Флакка о "киммерийских
богатствах" царя Авхата, Мельгуновский курган дает нам вещи
ассирийского изготовления.
Решающим в вопросе об этнической принадлежности творцов
спаленных домовин является наличие этого обряда на Левобережье
Днепра и именно на Ворскле. На той самой Ворскле, куда проникли
праславянские колонисты в VIII -- VII вв., где прослежены славянские
архаичные гидронимы. На Ворскле сожженные домовины известны близ
древнего города Гелона (Бельское городище) и в Битовой могиле (близ
дер. Лихачевки) 105. В последнем случае наблюдается, так сказать,
удвоенное сожжение: сам покойник был предварительно сожжен и его
прах был ссыпан в урну, поставленную в углу домовины, а после этого
была сожжена по правобережному обряду и верхняя часть самой
домовины.
----------------------------------
105 Археологiя Української РСР, т. II, с. 105.
У гелоно-будинов лесостепного Левобережья в верховьях Суды
тоже известны деревянные гробницы и погребальные костры, но
конструкция могильных ям совершенно иная (уступчатая) и костры
разводились иначе, на особой глиняной площадке, предохранявшей
гробницу от сгорания.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
