|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 533
----------------------------------
68 Колчин Б. А. Новгородские древности. Резное дерево, с. 33,
рис. 13, табл. 16, рис. 1. Die Kultur des mittelalterlichen
Nowgorod. -- Wikinger und Slawen. Berlin. 1982, S. 241, Tabl. 248.
Другая система заклинательного узора над окнами с одной
богиней, окруженной зверями, распространена там, где в X--XII вв.
проживали мерянские племена, творцы особого зооморфного стиля
украшений, на которых, кроме центральной человеческой фигуры,
изображались различные животные и птицы: кони, быки, олени, петухи,
гуси, утки 69.
----------------------------------
69 Рябинин Е. А. Зооморфные украшения...
Шумящие зооморфные подвески встречаются на всем широком
славяно-финском пограничье, но некоторые типы можно связывать именно
с волго-клязьминской мерей: тип VII-А (по Рябинину) и тип XVII.
Здесь мы встретим и парную композицию из коней (или петухов) и
центральной человеческой фигуры и как обязательный элемент,
характерный именно для этого региона, лягушачьи лапки на цепочках,
подвешенные к основному украшению 70.
----------------------------------
70 Рябинин Е. Л. Зооморфные украшения..., с. 34, рис. 9: с.
20. рис. 5: табл. VII-12, VIII-7. XIV-XV и XVI-6.
Мотив лягушачьих лапок на женских украшениях X -- XII вв.,
распространенный в зоне давних и тесных контактов русского и
мерянского населения, невольно заставляет вспомнить известную
русскую сказку о Царевне-Лягушке, в образе которой скрывается некое
женское божество природы, оживляющее воды и леса, повелевающее
птицами и буйными ветрами и способствующее домашним делам вроде
тканья полотна и выпечки хлеба 71.
----------------------------------
71 Афанасьев А. Н. Русские народные сказки. М., 1914, т. 4,
с. 33-46. № 150.
Царевна-Лягушка (она же Василиса Премудрая) выглядит в
сказках как божество, сходное с поздней великорусской Макошью,
покровительницей домашнего женского дела и особо -- ткачества
(Лягушка оборачивается веретеном). Центральная фигура композиции
наличников волго-клязьминского типа, по всей вероятности, и является
такой богиней природы и покровительницей дома.
Географически область наличников XIX в. со зверями и с
центральной женской фигурой в композиции совпадает довольно точно с
областью распространения древних зооморфных подвесок с лягушачьими
лапками.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|