|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 509
Заклинательные действия начинались уже при постройке дома,
при выборе места под будущее жилье. По сведениям этнографа В. В.
Богданова, белорусы в середине XIX в. освящали выбранную для усадьбы
площадку таким образом: на всем предполагаемом месте усадьбы
чертился на земле большой квадрат; его делили крестообразной фигурой
на четыре части. Затем глава семьи отправлялся "во все четыре
стороны" и приносил из четырех полей четыре камня, которые
укладывались в центрах малых квадратов. В результате на месте
будущей усадьбы появлялась та идеограмма плодородия, которая
известна нам начиная со времен энеолита и вплоть до русских
подвенечных вышивок начала XX в. 12
---------------------------------------
12 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 4252.
Этнографы зафиксировали множество магических обрядов и
поверий, связанных с постройкой дома. Для строительства избы
выбирались в лесу особые деревья, не относящиеся к разряду "буйных"
или "стоеросовых". Закладку строения следовало начинать, "когда
наполняется месяц", т. е. после новолуния 13.
---------------------------------------
13 Бломквист Е, Э. Крестьянские постройки русских, украинцев
и белорусов. В кн.: Восточнославянский этнографический сборник. М.,
1956. Раздел: "Обряды при постройке дома", с. 131-134. В 1983 г.
вышла книга А. К. Байбурина "Жилище в обрядах и представлениях
восточных славян" (Л., 1983). Здесь кое-что добавлено по сравнению
с работой Е. Э. Вломквист, но автор совершенно не коснулся
орнаментики дома, хотя она, как увидим далее, очень широко
раскрывает "представления восточных славян".
Под углы первого венца бревен клали с магической целью:
клочок шерсти, горсть зерна, ладан, воск. Археологические материалы
свидетельствуют о том, что иногда под угол дома укладывали конскую
голову. Возможно, что с этим древним обычаем связана русская сказка
о девочке-семилетке, сиротке, обращавшейся за советом к "кобыльей
голове". Впрочем, этот сюжет мог возникнуть и под влиянием веры в
волшебную силу "коника" (от слова "кон" -- "начало", "основа"),
священного печного столба, которому нередко по созвучию с названием
лошади придавалась форма конской головы 14.
----------------------------------
14 Рыбаков Б.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
