|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 493
..
("Илья Муромец и Соловей разбойник". Рыб., 4, с. 12)
Тут Солнышко Владимир стольно Киевский
По три дня он билиц -- волшебниц скликивал...
("Добрыня". Кир., 2, с. 26) 106
----------------------------------
106 В более поздних сюжетах встречается и форма "Красное
Солнышко" (былины "Сорок калик", "Никита Залешанин". См.:
Киреевский, вып. 3, с. 82; вып. 4, с. 48.
Второе, эпическое, былинное имя Владимира -- "Солнышко"
встречено во всех древнейших былинах X в.: "Дунай", "Женитьба
Владимира", "Михаиле Поток", "Данило Ловчанин", "Иван Годинович",
"Илья Муромец и Соловей разбойник". Hи один другой князь или
богатырь никогда не наделялся в эпосе этим почетным именем. Как
только был создан в конце X в. киевский былинный цикл, так его
центрирующая фигура, великий князь киевский, сразу же был награжден
именем, совпадающим с именем мифического родоначальника "царей",
правивших некогда в этих же самых землях Среднего Поднепровья. Что
это -- случайное совпадение, на которое не следует обращать
внимания, или же здесь существует какая-то историческая связь?
Русских князей, правнука и прапраправнуков Владимира Солнышка
автор "Слова о полку Игореве" называет "дажьбожьими внуками", что в
переводе с мифологического языка на обыкновенный означает "внуки
солнца", так как Дажьбог -- Солнце-Царь.
Въстала обида в силах Дажьбожа внука
Вступила девою на землю Трояню...
Тогда при Олзе Гориславличи
Сеяшется и растяшеть усобицами,
Погибашеть жизнь Даждьбожа внука...
В княжих крамолах веци человеком скратишась...
В первом случае речь идет об Игоре Святославиче, а во втором
о его деде, Олеге, правнуке Владимира Солнышка 107.
----------------------------------
107 Сюжеты, связанные с мифологемой солнца затронуты А. H.
Робинсоном (Солнечная символика в "Слове о полку Игореве". -- В кн.:
"Слово о полку Игореве". М., 1978, с. 7-58. Из всей весьма
пространной статьи А. H. Робинсона следует согласиться только с
одним его тезисом, что под "дажьбожьими внуками" следует понимать
того или иного русского князя" (с. 52-53). Приурочение вслед за
Аничковым Дажьбога только к Черниговскому княжеству ничем не
оправдано.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
