|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 485
Имя Семаргла довольно быстро исчезло из русских антиязыческих
поучений или же упоминалось в сильно искаженном переписчиками виде.
Обычно это, ставшее непонятным, слово делилось на две части: чтут
"Сима и Регла". У исследователей начались бесплодные рассуждения о
значении каждого из этих двух "божеств".
В. В. Иванов и В. Н. Топоров почему-то решили, что Семаргл
это -- "Sedmor(o)golv", т. е. "Семиглав" 90, но иных доказательств,
кроме общеизвестного мистического значения числа 7, не привели. В
XII -- XIV вв. в поучениях против язычества вместо Семаргла
появляется Переплут, культ которого выражался в плясках и питье из
турьих рогов 91. М. Е. Соколову принадлежит интересная догадка, что
Переплут -- бог растительной силы Ярило92. Г. А. Ильинский
расшифровывает Переплута как бога изобилия и богатства, с чем вполне
можно согласиться 93.
----------------------------------
90 Иванов В. В., Топоров В. Н. Славянские языковые
моделирующие семиотические системы. М., 1965, с. 25.
91 Гальковский Н. М. Борьба христианства.... т. II, ",. 60.
92 Соколов М. Старорусские солнечные боги и богини. Симбирск,
1887, с. 38.
93 Ильинский Г. А. Одно неизвестное славянское божество. --
ИАН СССР, 1927, с. 372.
С точки зрения иерархического положения Хорса и Семаргла в
пантеоне 980 г., их следует считать божествами, находившимися ниже
Дажьбога и Макоши, ведавшими только частями природных сил. В одном
из поучений XIII -- XIV вв., где уже не упомянут верховный бог Род,
сакральное отображение картины мира дано в таком виде:
"А друзии верують в Стрибога, Дажьбога и Переплута, иже
вертячеся ему пиють в розех, забывше Бога, створившего неба и землю
моря и рекы и источники. И тако веселящеся о идолех своих" 94.
----------------------------------
94 Гальковский Н. М. Борьба христианства..., т. II, с. 60.
"Слово Иоанна Златоустого".
Здесь христианский бог, творец мира, заменен тремя языческими
божествами, совокупность которых должна дать всеобъемлющее
представление о Вселенной:
Стрибог -- небо, ветры.
Дажьбог -- солнце, свет, природа, условия жизни.
Переплут -- растения, корни, жизненная ярая сила.
Опираясь на соображения, высказанные в первом томе
"Язычества" и сделанные здесь дополнения, мы можем теперь расставить
Владимировых богов в порядке их условного старшинства, отмечая
попутно сходные эпитеты и аналогии.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
