|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 464
----------------------------------
33 Рыбаков Б. А. Святовит -- Род. -- В кн.: Liber Iozepho
Kostrzewski octogonario a veneratoribus dicatus. Wroclaw, 1968, s.
390-394.
Чрезвычайно интересно местоположение капища этого верховного
божества: оно расположено в самой сердцевине древнейшего Киева, в
городке, условно называемом городом Кия, а "вокруг него
располагались жилища V -- VIII вв." 34
----------------------------------
34 Килиевич С. Р. Детинец Киева..., с. 35. См. также план
детинца, приложенный к этой книге.
Капище Рода было, по всей вероятности, поставлено тогда,
когда киевские горы превращались из резиденции племенного князька
(Замковая Гора на берегу Киянки) в центр целого союза племен, когда
легендарным Кием была построена крепостица на Старокиевской Горе,
ставшая основой исторического Киева. В центре этой небольшой
цитадели и находились два рассматриваемых жертвенника -- каменный с
выступами "на все четыре стороны" и более простой глиняный. Русская
летопись о постановке капищ молчит, но известное армянское сказание
Зеноба Глака, пересказывающее русскую легенду о создании в стране
Палуни-Полян города в честь старшего из трех братьев -- Куара-Кия --
упоминает о двух идолах:
"Куар построил город Куары (Замковая гора Кия) ... И по
прошествии времен, посоветовавшись, Куар и Мелтей и Хореан поднялись
на гору Каркея (Старокиевская гора) и нашли там прекрасное место с
благорастворением воздуха, т. к. был там простор для охоты и
прохлада, а также обилие травы и деревьев (летопись: "и бяше около
града лес и бор велик и бяху ловяще зверь"). И построили они там
селение и поставили они двух идолов: одного по имени Гисанея,
другого по имени Деметра" 35.
----------------------------------
35 Марр H. Я. Книжные легенды об основании Куара в Армении и
Киева на Руси. -- Избр. раб. М.; Л., 1935, т. 5, с. 60.
Бог Деметр (мужского рода!) античной мифологии неизвестен, но
по существу как бог рождающей силы, как двойник греческой Деметры он
может быть соотнесен с русским Родом; бог Гисаней не определяется
даже приблизительно.
Совпадение сведений армянской записи VIII в. с результатами
археологических раскопок В. В. Хвойко весьма примечательно.
Здесь, в середине древнего "градка малого" князя Кия, в VI --
VIII вв.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
