|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 455
В 907 г. девять славянских племенных союзов, присоединив
дружины варягов, чуди и мери, совершили поход на Константинополь под
началом киевского князя Олега, варяга родом. Выгодный для Руси
договор был скреплен клятвой:
"Цесарь же Леон с Александръмь мир сътвориста с Ольгъм,
имъшеся по дань и роте заходивъше (скрепили присягой) межю собою,
целовавъше сами (цесари-соправители) крьст, а Ольга водивъше на роту
и мужа его по Русъскому закону и кляшася оружиемь своимь и Перунъмь,
богъмь своимь и Волосъмъ скотиемь богъмь и утвердиша мир" 11.
----------------------------------
11 Шахматов А. А. Повесть временных лет, с. 32.
Весьма примечательно, что, несмотря на то что посольство
киевского князя состояло из варягов, носивших имена Карла, Фарлофа,
Рулава и др., обряд присяги состоялся по русскому закону и клялись
послы русскими богами. Окончательный текст договора с учетом "покона
русьского" был утвержден в 911 г.
В 944 г. новый договор с Византией скреплялся точно таким же
образом, но с дополнением о русах-христианах, которые приносили
клятву в церкви святого Ильи. Язычники же клялись по-прежнему
Перуном.
Последний договор языческой Руси, заключенный в 971 г., почти
полностью повторяет формулу 907 г.:
"Аще ли тех самых (условий) преже речевых не съхраним... да
имеем клятву от бога, в нь же веруем и от Перуна и от Волоса, скотия
бога, и да будем златы (?) яко же злато се и своимь оружиемь да
исечени будем..." 12
----------------------------------
12 Шахматов А. А. Повесть временных лет, с. 87.
Из полного обзора всех сведений X в. о главных божествах
Киевской Руси мы видим, что таковыми были Перун и Волос. Первый
возглавлял и пантеон Владимира. Волоса же в пантеоне 980 г. нет, что
требует особого объяснения. Обратим внимание на то, что Перун назван
"своим" богом русов, а Волос -- "скотьим богом", т. е. богом
богатства и торговли. Думаю, что именно этим и объясняется наличие
Волоса в торговом договоре.
В церковных поучениях XI -- XII вв. упоминания Волоса
единичны. Здесь, как уже говорилось, дается такая периодизация
славянского язычества: первоначально культ духов добра и зла
(берегинь и упырей), затем культ божеств плодородия -- Рода и двух
рожаниц, а как венец язычества -- культ Перуна 13.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
