|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 413
Глава восьмая
=====================================================================
ПРОТИВОБОРСТВО ЯЗЫЧЕСТВА И ХРИСТИАНСТВА
В X в.
Приспособление язычества к нуждам рождающегося государства
происходило в условиях соперничества с такими мировыми религиями,
как христианство и мусульманство, что нашло свое отражение в легенде
"о выборе веры".
Особенно тесны были связи с христианскими землями.
Христианским было население берегов Черного ("Русского") моря:
Херсонес, Керчь, Тмутаракань; христианство еще в 860-е годы приняла
родственная Болгария.
В христианизации молодой, но могучей державы Руси была прямо
заинтересована Византийская империя, считавшая, что каждый народ,
принявший христианскую веру из рук императора и константинопольского
патриарха, уже тем самым становился вассалом православной империи.
К X в. христианство стало крупной политической силой в
средневековом мире. Сочетание Нового завета, проповедовавшего
смирение и покорность властям, с архаичным воинствующим, жестким и
изворотливым Ветхим заветом, законом библейских книг, сделало
христианство в высшей степени удобным для рождающейся феодальной
государственности стран Европы и Ближнего Востока.
Используя терминологию киевского митрополита Иллариона,
написавшего в середине XI в. "Слово о законе и благодати", можно
сказать, что государственная власть империй и королевств для своего
утверждения в стране и для войн с соседями широко использовала
библейский "закон", а народным массам предоставляла евангельскую
"благодать" с её сильнейшим стержневым аргументом -- восстановлением
справедливости в будущей потусторонней жизни.
Ко времени Игоря и Святослава русские дружинно-купеческие
экспедиции в своих ежегодных тысячеверстных путешествиях
соприкасались со многими христианскими странами. В Царьграде русские
проводили целых полгода, распродавая привезенные сюда результаты
зимнего полюдья и запасаясь такими греческими товарами, как
"паволокы (шелка), золото, вино и овощи (фрукты) разноличьнии".
Естественно, что при таком устойчивом контакте с
христианскими землями христианство могло проникать в русскую среду,
что мы и видим по ряду документов IX в.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
