|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 384
новом жанре былин
определенно говорит о восприятии этого элемента русским жречеством
в эпоху возобновившихся контактов с черноморско-дунайскими землями
в IX-Х вв.
Местом, где русские могли знакомиться с греческой мифологией,
мог быть Херсонес-Корсунь или, что более вероятно, -- тот дунайский
"Остров русов" (Добруджа), который был населен русскими, а
политически принадлежал то Болгарии, то Византии, а при Святославе
и Киевской Руси. Этот князь, как известно, собирался даже перенести
свою резиденцию в Переяславец-на-Дунае. В былинах он действует как
дипломат, устраивающий брак Владимира, богатырь Дунай Переславлев:
он "во послах бывал, много земель знавал и говорить горазд" 113.
----------------------------------
113 Рыбаков Б. А. Киевская Русь..., с. 357.
Низовья Дуная и Добруджа, куда переместились
восточнославянские племена уличей и тиверцев, были регионом со
смешанным населением. Здесь с давних времен находились греки, геты,
фракийцы, потомки которых составили субстрат будущего средневекового
населения. Славяне-анты селились "в излучине Понта" еще во II -- IV
вв. н. э. Скифы-пахари, вероятные предки славян, проникали сюда (по
Плинию) еще в III в. до н. э., уходя от сарматов.
Морской путь русских купцов в Болгарию и Византию лежал вдоль
западного побережья Черного моря, усеянного греческими городами,
возникшими здесь задолго до новых поселенцев и независимо от
колебаний политических границ сохранявшими греко-римское население.
Одной из форм знакомства русских с греческим языком были
торговые связи в промежуточных гаванях и в самом Царьграде, где
русские "гостили" (т. е. торговали) по полугоду в год. Второй формой
являлось непосредственное соседство Уличей и Тиверцев "иже приседяху
к Дунаеви" с коренным греческим населением приморских городов: город
Тира в устье Днестра, полторы тысячи лет бывший греческим городом,
стал русским Белгородом. В этих условиях вполне понятно не только
знание языка, но и знакомство с греческим фольклором.
Что же касается славянской письменности, выработанной во
второй половине IX в. Кириллом, Мефодием и их школой, то первыми
признаками применения её на Руси являются краткие летописные записи
о князе Осколде за 872-875 гг.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
