|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 383
Едва ли былинная Анастасия случайно оказывается дочерью
Димитрия -- ведь Персефона-Кора -- дочь Деметры; былина только
приноровила происхождение дочери ("коры") к русской системе
обозначения не по матери, а по отцу.
О давнем знакомстве славян-земледельцев с земледельческим
разделом греческой мифологии может свидетельствовать и упомянутый
выше миф о Триптолеме и Линхе. То обстоятельство, что соперником
Триптолема, распространителя культуры пшеницы, оказался именно
скифский царь Линх, вполне объяснимо реальной исторической ситуацией
VI -- IV вв. до н. э., когда для Греции одним из важнейших
источников получения хлеба был эмпорий славян-борисфенитов -- Ольвия
(см. главу 1). То, что славян-земледельцев ошибочно отождествляли со
скифами, не знавшими посевов, нас смущать не должно, так как
славянские (сколотские) купцы приходили в греческую Ольвию как бы из
глубин Скифии, пересекали на пути земли настоящих скифов-кочевников,
с которыми у тогдашних славян было много сходных бытовых черт (см.
главу 1).
Имя скифского царя Линха, быть может, является передачей
имени славянского божества рождающей силы -- Рода, изображавшегося
в виде Фалла-лингама.
Соединение в былинах имени Кощея, несомненно хтонического
божества, с отчеством "Трипетович" тоже не должно нас удивлять, так
как нам известны и Зевс Хтонический и Деметра Хтоническая 112.
----------------------------------
112 Богиня плодородия Деметра (славянская "Мать-сыра-земля")
подарила Трипотолему для повсеместного посева зерен пшеницы
(triticum) золотую колесницу, запряженную двумя крылатыми змеями. Не
повлиял ли этот древний античный образ на появление в средневековой
Европе, в том числе в Болгарии (X в.) и на Руси (XII в.),
изображений, известных под названием "вознесение Александра
Македонского на небо"? Царь возносится на колеснице (собор св. Марка
в Венеции), а не в корзине, как в литературной передаче, и влекут
его не белые птицы (как в предшествующей литературной традиции), а
грифоны, более близкие к крылатым драконам античного мифа.
Отсутствие отчества Кощея -- "Трипетович" -- в архаичном слое
славянского фольклора, сохраненном в волшебных сказках, и наличие
его в только что зарождавшемся в IX -- X вв.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
