|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 357
Здесь мы видим лишь две попытки достать кощееву
смерть, заключенную в табуированном звере зайце: первая попытка при
посредстве ястреба и вторая -- с помощью волка. Обе они оказались
неудачными, так как пойманного зайца нет на оковке рога. Третьей и
окончательной попыткой, как мы знаем, была заговоренная стрела,
пущенная рукой самого Кощея.
Между сценой стрельбы по вещей птице и хортом, оскалившим
пасть на зайца, помещен петух, заслуживающий особого рассмотрения.
Крупная фигура петуха повернута к центру композиции, к сценам
неудачной ловли зайца ястребом и волком, но тем не менее петух
изображен в самом победоносном виде: он широко распростер крылья,
задрал голову вверх и раскрыл клюв, бородка его извивается -- петух
поет! Лентами-узами петух переплетен с соседним волком и тем самым
вплетен в общую композицию, которую он завершает на правом боку
оковки рога. Далее идет сцена смерти Кощея. Следует предположить,
что петух, несомненно относящийся к вещим птицам, в этом месте
повествования объявляет о неизбежности победы над темными "кощьными"
силами. Непосредственно за спиной петуха находятся три стрелы, из
которых одна направлена в затылок Кощея.
Единственным отступлением от реализма в изображении вещего
"кура" являются стилизованные ростки на его крыльях. Они оказываются
для нас драгоценными признаками, так как вписывают этого шантеклера,
певца зари, в систему символики борьбы за расцветающую природу.
Рассмотрим ту плетенку, которая связывает воедино персонажей
центральной композиции; она похожа на стебли вьющегося растения и в
трех случаях завершается стилизованным ростком более упрощенной
формы, чем ростки у волков, у чудищ и петуха. Точно так изображены
стебли растений в орнаменте под общим фризом. Один вьющийся побег
проходит сквозь шею левого чудища и связывает его с ястребом. Сами
чудища сплетены друг с другом дважды: отростками крыльев и хвостами.
Правый грифон сплетен посредством стебля с таким же стеблем,
выходящим из пасти хорта; хорт-волк, располагающий собственным
стеблем, сплетен, как уже говорилось, с петухом. Зайцы (точнее --
дважды показанный заяц) не включены художником в систему "уз
единства", что и естественно с точки зрения рассказа о добрых силах,
помогающих отыскать и добыть кощееву смерть.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
