|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 351
К Аиду
это имеет отношение постольку, поскольку Аид -- Плутон (аналогичный
Зевсу Хтонию) считался покровителем земных богатств и впоследствии
слился в единый образ с Плутосом, богом обилия и богатства, близким
к Деметре и Персефоне 81. Миф о Триптолеме географически косвенно
связан с землями праславян, так как именно "скифский" царь Линх
пытался присвоить себе первенство ознакомления людей с пшеницей.
Настоящие скифы -- кочевники, не знающие посевов; если говорится о
скифах, хвастающихся изобретением земледелия, то ясно, что речь идет
о земледельцах-праславянах ("сколотах" Геродота), у которых греки,
начиная с VI в. до н. э., постоянно покупали зерно, называя их
"скифами-пахарями" (см. вводную главу).
----------------------------------
81 Мифы народов мира. М., 1982, т. II, с. 317.
Деметра в наказание превратила Линха в рысь. Сочетание "Кощей
Трипетович" могло означать такую же двойственность, двуипостасность
божества, как и наименование Зевса Хтонического ("Подземного").
Сопоставляя восточнославянский фольклорный комплекс,
связанный с Кощеем и его пленницей, с мифом об Аиде и Персефоне, мы
сравниваем материалы, разделенные почти тремя тысячами лет. Если бы
на этом интервале обнаружились промежуточные звенья, то
сопоставление получило бы большую убедительность.
*
Рассмотрим третий источник сведений о мифе об Аиде-Кощее --
турий рог из Черной Могилы, датированный монетами Константина
Багрянородного 945-959 гг. 82 Вещи из этих раскопок составили целый
музей русского княжеского быта эпохи Святослава.
----------------------------------
82 Рыбаков Б. А. Древности Чернигова, с. 28-29.
После сожжения трех покойников на кострище курган был насыпан
на половину своей высоты и на вершине этого холма диаметром в 40 м
были положены снятые с погребального костра останки двух князей в
полном доспехе, сильно пострадавшем от огня.
В процессе совершения обряда тризны и стравы к этим останкам
добавлялись различные ритуальные предметы, нетронутые огнем:
железный котел с бараньими и птичьими костями (остатки жертвенной
стравы). жертвенный нож, бронзовый идол и два знаменитых турьих
рога, окованных чеканным серебром с позолотой.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
