|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 318
Белозерские кудесники мотивировали свою жестокость тем, что
принесенные в жертву женщины будто бы содействовали неурожаю: "ти
дьржать обилие; да аще истребиве и избиеве сих -- будеть гобино
(урожай)". И это местным населением считалось в порядке вещей; народ
не выдавал своих жрецов боярину Яну Вышатичу, а сами волхвы
заявляли, что их судить вправе только лишь великий князь киевский.
----------------------------------
19 Шахматов А. А. Повесть временных лет, с. 222.
Каково было значение волхвов в языческой среде, мы уже видели
на примере Новгорода, где в момент введения христианства волхвы
возглавили народ и в открытую вели бои с правительственными
войсками. Спустя столетие в том же Новгороде "вълхв въстал при Глебе
(Святославиче, внуке Ярослава Мудрого) ... Глаголашеть бо людьм,
творяся акы бог и мъногы прельсти -- мало не вьсего града ... И
бысть мятежь в граде и вьси яша ему веру и хотяху побити епископа
...И разделишася надъвое: кънязь бо Глеб и дружина его сташа у
епископа, а людие вьси идоша за вълхва..." 20.
----------------------------------
20 Шахматов А. А. Повесть временных лет, с. 229.
Этот общеизвестный эпизод свидетельствует о силе влияния
языческих жрецов не только в деревенской глуши, но и в городе, где
давно была учреждена епископская кафедра и построен величественный
Софийский собор.
В Радзивиловской летописи этот эпизод иллюстрирован
специальной миниатюрой: слева -- князь с бердышом, епископ с крестом
и их сторонники; справа -- волхв и его сторонники. Волхв одет
необычно: на нем длинное до земли белое одеяние с широкими рукавами
и с большим количеством крупных пуговиц. Оплечье у волхва
орнаментировано; волхв безбород21. (Рис. 63).
----------------------------------
21 Фотомеханическое воспроизводство. Радзивиловская летопись.
СПб., 1902.
В Новгороде волхвы продолжали действовать вплоть до XIII в.
В летопись занесена краткая заметка:
"В лето 6735 (1227) сожьгоша волхвов 4 -- творяхут их потворы
деюще. А то бог весть! И сожгоша их на Ярославле дворе" 22.
----------------------------------
22 Новгородская I летопись. М.; Л., 1950, с. 270.
Публичное аутодафе четверых волшебников-колдунов в центре
города говорит о том значении, которое придавалось волхвам.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
