|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 292
Гусли гусляра,
играющего на ритуальных русалиях (Старорязанский клад), тоже
пятиструнные. Резное завершение окрылка здесь настолько стилизовано,
что фигура ящера лишь угадывается. Самым исторически важным является
наличие имени владельца на корпусе гусель СЛОВНША. В интерпретации
этого имени публикатор ограничился только словами: "Вырезанное на
корытце инструмента слово СЛОВИША значит -- "соловушка", что вполне
уместно и логично как имя-прозвище музыканта гусляра" 55. (Рис. 56).
----------------------------------
53 Колчин Б. А. Гусли..., с. 361-364, рис. 2-2 и рис. 3.
54 Финдейзен Н. Очерки по истории музыки в России. М.; Л.,
1928.
55 Колчин Б. А. Гусли..., с. 364.
Исходя из верной расшифровки "словиша -- соловей", привлечем
исторические данные, сохраненные в труде В. Н. Татищева. Речь идет
о сохраненной только в татищевской записи поздней Иоакимовской
летописи, включившей в свой состав ряд древних преданий. Для нашей
цели важен рассказ о крещении новгородцев Добрыней в 988 г. и
переданный как бы от первого лица, как от очевидца, событий ("мы же
стояхом на Торговой стороне") 56.
----------------------------------
56 Татищев В. Н. История Российская, т. I, с. 112.
"В Новеграде людие, уведавше еже Добрыня идет крестити я,
учиниша вече и закляшася вси -- не пустити во град и не дати идолы
опровергнут. И егда приидохом, они, разметавше мост великий, изыдоша
со оружием. И аще Добрыня прещением и лагодными словы увещевая их,
обаче они ни слышати хотяху. И вывезше 2 порока (метательных орудия)
великие со множеством камения, поставиша на мосту, яко на сущие
враги своя. Высший же над жрецы славян Богомил, сладкоречия ради
наречен СОЛОВЕЙ, велъми претя люду покоритися. Мы же стояхом на
Торговой стороне, ходихом по торжищам и улицам, учахом люди, елико
можахом ... И тако пребыхом два дни, неколико сот крестя. Тогда
тысецкий новгородский Угоняй, ездя всюду, вопил: "Лучше нам помрети,
неже боги наша дати на поругание!" Народ же оноя страны (левый берег
Волхова, где был Детинец), рассвирепев, дом Добрынин разориша,
имение разграбиша, жену и неких сродник его избиша ... (военачальник
Добрыни Путята переправился через Волхов) выше града (т. е. там, где
Перынь) и вошел во град .
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
