|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 201
По современным данным для Киевской и
Житомирской областей яровая пшеница дает всходы в среднем 26 апреля
-- 1 мая (по разным районам), а восковой спелости достигает 13 -- 22
июля. Ячмень всходит 27 апреля -- 1 мая и созревает 13 -- 20 июля
24.
----------------------------------
24 Агроклиматический справочник по Киевской, Винницкой и
Житомирской областям. Киев. 1959.
На нашем календаре счет идет от 2 мая, т. е. от самых первых,
только что появившихся всходов. Начало жатвы на календаре -- 24
июля, т. е. вскоре по достижении восковой спелости.
Время от 24 июля по 7 августа -- это время жатвы, сушки
снопов на поле и увоза их. Конечный срок означает окончательный
расчет с полевыми работами и полем. Снопы увезены для обмолота, а на
поле осталось лишь несколько последних колосьев, завязанных по
древнему поверью "Волосу на бородку". Кстати, в самом конце
календарных знаков ромашковского кувшина изображен одинокий знак
колосьев-снопов.
Означают ли что-либо в народном календаре начальная и
конечная даты этого ярового цикла? Есть ли какие-либо праздники,
языческие или закрывшие их христианские, близкие ко 2 мая и к 7
августа?
Начнем с той части календаря, которая обозначена более
определенно рисунками серпов и снопов.
6 августа по всей Украине и в России широко праздновался
церковный праздник преображения, называвшийся в народе "второй спас"
и представлявший собой праздник урожая. Караваи хлеба из новины,
яблоки, пироги и мед выставлялись на столе посреди села или
приносились к церкви. На Украине вплоть до XX в. это был один из
самых торжественных дней в году, день "плодов земных". Разница в
один день между 6 и 7 августа ровно ничего не значит, так как мы
знаем, что в результате слияния языческих праздников с христианскими
некоторые древние празднества кочевали по пасхальной шкале в
пределах 35 дней.
Очень вероятно, что "второй спас" прикрыл собой близкий по
времени, но совершенно иной по содержанию, древний праздник урожая.
Так как последние колосья в поле завязывались узлом "Волосу на
бородку" (а в Болгарии плетут из соломы волосову бороду), то можно
предположить, что праздник урожая мог быть как-то связан со скотьим
богом Волосом, особенно учитывая то, что слово "скот" обозначало и
богатство вообще и даже деньги.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
