|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 2
и средневековыми поучениями против язычества,
написанными в XI-XIII вв. Эти экскурсы в более поздние эпохи служили
только одной цели -- помочь выяснению первичных форм мифологии, её
истоков и, насколько это было возможно, определению времени
возникновения тех или иных религиозно-мифологических представлений.
Углубление в палеолит или энеолит не являлось самоцелью и отнюдь не
означало полной и всесторонней обрисовки представлений этих эпох.
Автору важно было показать, что элементы мировоззрения глубочайшей
древности сохранились в крестьянской среде России вплоть до XIX, а
кое в чем и до начала XX в. Это давало право широко использовать
такой драгоценный материал, как этнографический, для всех
промежуточных эпох.
Данный, второй, том посвящен, во-первых, анализу
восточнославянского язычества на протяжении всего I тысячелетия
нашей эры вплоть до встречи с христианством; во-вторых, здесь будет
рассмотрен сложный симбиоз древней народной религии с привнесенным
извне христианством.
Последняя стадия развития родоплеменного строя у восточных
славян дала много нового в сфере идеологических представлений.
Киевская Русь создавалась как языческое государство, в котором
религия прадедов достигла своего апогея. С принятием христианства
создается своеобразная амальгама старых и новых форм, названная
"двоеверием".
Хронологически этот том охватывает время от первых упоминаний
славян-венедов античными авторами в I -- II вв. н. э. до татарского
нашествия в 1237 -- 1241 гг.
Восточнославянское язычество накануне создания Киевской Руси
и в его дальнейшем сосуществовании с христианством отражено в
большом количестве материалов, являющихся источниками для его
изучения. Это, прежде всего, подлинные и точно датируемые
археологические материалы, раскрывающие самую суть языческого
культа: идолы богов, святилища, кладбища без внешних наземных
признаков ("поля погребений", "поля погребальных урн"), а также и с
сохранившимися насыпями древних курганов. Кроме того, это --
находимые в курганах, в кладах и просто в культурных слоях городов
многообразные изделия прикладного искусства, насыщенные архаичной
языческой символикой.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
