|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 132
Все это происходит в двух различных пространствах: одна часть
молений предкам связана с домом, с местом, где они, предки, строили,
жили, трудились, праздновали, а другая часть проходит на месте
упокоения их праха, в "городе мертвых", где стоят рядами, как избы
в селе, деревянные избушки-домовины, покрывающие урны с сожженными
костями (в раннее время) или истлевшие костяки погребенных предков
107.
----------------------------------
107 Этнографическая литература о погребальных обычаях и
обрядах безбрежна. Из наиболее свежих работ можно указать книгу Н.
Н. Белецкой "Языческая символика славянских архаических ритуалов",
(М., 1978), где главное внимание уделено технике отправки стариков
"на тот свет" (вывоз в лес, опускание в яму, в овраг и т. п.), но
есть и интересные сведения о связи погребальных обычаев с аграрными
культами. Большой интерес представляют сведения о древних ритуальных
похоронах, перешедших к XIX в. в разряд игровых действий: похороны
Кузьмодемьяна, Костромы или Кострубоньки, похороны Ярилы, похороны
кукушки (см. с. 81-95).
Культ предков, постоянно поддерживаемый новыми похоронами
уходящего поколения и овеществленный домовинами на кладбище, был
очень важной составной частью древних языческих представлений. Его
аграрно-магическая и апотропеическая, охранительная направленность
еще более укрепляла его и позволяла противостоять порицаниям
духовенства.
К погребальным обычаям мы еще вернемся при рассмотрении
княжеских курганов IX-X вв.
Глава третья
=====================================================================
СВЯТИЛИЩА, ИДОЛЫ И ИГРИЩА
Многогранности языческого мировоззрения, сложившегося из
наслоений многих эпох, соответствовало многообразие форм культа и
мест обращения к потусторонним силам, родившимся в сознании древнего
человека. Моления об урожае, различные заклинательные действия,
обращение к силам природы и к духам добра и зла, повсеместно
рассеянным в природе, производились тоже повсеместно: пунктом
обращения к этим силам и принесения им жертв ("треб") могло быть и
отдельное жилище, и срединная площадь селения, и ключ-родник, и луг
за околицей, и берег реки, и лесная поляна, и возделанная
земледельцами нива -- "жизнь".
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|