|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 131
----------------------------------
105 Чичеров В. Н. Зимний период русского земледельческого
календаря XVI-XIX веков. М., 1957, с. 38.
Исследователь приводит поговорку: "Покойнички на Русь
Дмитриев день ведут; покойнички ведут -- живых блюдут". Далее он
говорит о "кормлении земли" 106.
----------------------------------
106 Чичеров В. Н. Зимний период..., с. 38-39.
Празднование родительской субботы начинается вечером в
пятницу, в избах: после ужина семьи хозяйка накрывает стол новой
скатертью, ставит еду и приглашает предков. На Дмитров день пекут и
готовят 12 блюд из зерен и мяса. Поминовение вновь совершалось на
кладбище и тоже завершалось разгулом.
Эту последнюю стадию, проводившуюся после обмолота урожая и
завершения всех, мужских и женских, сельскохозяйственных работ (и
хлеб и лен уже сложены) следует рассматривать как благодарение
предкам-дедам за дарованные блага.
Итак, перед нами система годичных молений предкам, в которых
тема отдельной семьи и её дома связана с темой всего селения;
наиболее заметные действия происходят на общем сельском погосте,
иной раз с наймом целой труппы скоморохов. Экстраполяция поминаний
на все 12 месяцев года явствует из частого счета на 12 в этих
поминаниях. Вся система годичных поминаний, расставленных в
календарном порядке, представляется мне как бы растянутым во времени
воспроизведением* этапов древних языческих похорон по обрядy
трупосожжения:
1. Сожжение костра из соломы, как имитация погребальной
"крады великой". Одновременно сожжение хвойных веток в доме для
очищения жилища и живущих в нем.
2. "Родоница". Воззвание к умершим, плач по ним. Призыв
предков к охране дома и двора, к покровительству молодым семьям.
Кормление земли яйцами и брагой.
3. Еще один плач по умершим, сменяемый буйной тризной с
ритуальными "сатанинскими" плясками, пением и играми, а иногда и
драками.
4. Благодарение предкам. Поминки на кладбище с приносом
ритуальной еды. Угощение "дедов" каждой отдельной семьи в её доме.
Моления предкам открываются имитацией погребального костра,
получают развитие в начале аграрного цикла работ весною
(родоница-радуница), достигают кульминации в "зеленые святки", когда
земледельцы озабочены своими нивами, и завершаются благодарственными
приносами из нового урожая осенью, перед зимним замиранием природы.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
