|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 125
Жены руския въсплакашась...
Кара -- плач по умершим. В летописи под 1262 г. описывается
смерть жены литовского князя Миндовга: "... и поча карити по ней".
Князь послал за сестрой покойницы: "а поедн карить по своей сестре".
Оной же приехавши парить94. Карна, очевидно, плакальщица, вопленица
(греч. kariny), специалистка по ритуальным причитаниям. В "Слове о
полку Игореве" её действие -- кликнуть.
----------------------------------
94 Ипатьевская летопись 1262 года. -- ПСРЛ, т. II, с. 201.
Жля, Желя (Жьля) -- олицетворение печали и тоски. В поэме она
сжигает, душит горечью жара-смаги, который она извергает из
огненного рога. Образ взят, вероятно, из византийской военной
техники: греки из больших труб метали огонь на русские корабли и тем
сжигали их; эти огнеметные трубы, изображаемые на миниатюрах, и
являются, очевидно, прообразом "пламенного рога", с помощью которого
богиня печали сеяла тоску по Руси.
После завершения погребения всегда справлялись поминки
("тризна" и "страва"), о которых подробнее будет сказано ниже в
связи с княжескими курганами X в.
Неотъемлемой частью древнего быта было ежегодное поминовение
всех умерших в так называемые родительские дни, радуницу.
Царь Иван Васильевич в 1551 г. предъявил церковному собору
(названному по количеству статей в итоговом описании его действий
"Стоглавым") целый ряд претензий, связанных с плохой деятельностью
духовенства. Среди его замечаний некоторые касались своеобразных
разгульных поминок на кладбищах.
Вопрос 23
"В троицкую субботу по селам и по погостом сходятся мужи и
жены на жальниках (кладбищах) и плачутся по гробом умерших с великим
воплем. И егда скомрахи учнут играти во всякие бесовские игры и они,
от плача преставше, начнут скакати и плясати и в долони бити и песни
сотонинские пети на тех же жальниках, обманыцики и мошенники".
Ответ, естественно, был дан в духе церковного благочестия,
"чтобы в те времена, коли поминают родители, православных христиан
не смущали теми бесовскими играми" 95
----------------------------------
95 Стоглав. СПб., 1863. Гл. 41, с. 140-141.
Вопрос 25
"А о велице дни (после пасхи) окличка на родоницы не творити
вьюниц и всяких в них бесований".
Ответ
"Чтобы о велице дни и на родоницы оклички не творили и
скверными речми не упрекалися".
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
