|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 114
С уходом потомков "селения мертвых" оставались беззащитными;
для новых пришельцев они оказывались не "дедами", а "навьями" --
чужими, а потому потенциально враждебными мертвецами. В случае любой
хозяйственной невзгоды новые люди могли заподозрить враждебный
умысел навий и осквернить, уничтожить старое кладбище с домовинами
чужих для них предков.
Возникает идея захоронения праха под большими округлыми
насыпями -- курганами, которые на древнерусском языке именовались
могилами ("могыла"). Земляная насыпь, округлая, как видимый в
открытом поле кругозор (а, возможно, и имитирующая его), надежно
прикрывала захороненный в её глубине прах предка. В ряде случаев
курганной насыпью засыпали стоящую на земле домовину, оберегая её от
воздействия чужих людей.
Высказанное выше полностью подтверждается картой древнейших
курганов восточных славян: в VI в. н. э. на большей части исконной
славянской территории курганов нет -- славяне находятся в своей
родной среде и не беспокоятся о судьбе родовых кладбищ.
В то же самое время в зоне активной северо-восточной
колонизации славян в финно-угорскую среду здесь одновременно со
славянами-колонистами появляются захоронения в курганных насыпях.
Кривичи вокруг Смоленска и Пскова и словене вокруг озера Ильменя
хоронили прах предков под длинными могильными насыпями (кривичи) или
под огромными высокими сопками (словене новгородские). Здесь,
несомненно, упрятывание останков в земляные насыпи связано с
процессом расселения в инородной "чудской" среде.
С острой внешней опасностью связано появление курганов на
части исконной славянской территории на Волыни. Здесь, в области
корчакской археологической культуры, курганный обряд погребения
появляется в VI в. Курганы располагаются двумя группами: одна в
верховьях Тетерева, Случи и Горыни, а другая, много западнее, в
бассейне Западного Буга 67.
----------------------------------
67 Русанова И. П. Славянские древности VI--IX вв. между
Днепром и Западным Бугом. М., 1973. Карта на табл. 3, с. 55.
Обе группы корчакских памятников разделены пустым
пространством между реками Стырем и Горынью. Следует обратить
внимание на то, что именно в этом пространстве, именно между Стырем
и Горынью, размещались памятники вельбарской культуры,
отождествленные мною для данного участка с дулебами 68.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
