|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 113
Продвижение с севера на юг
началось еще в черняховское время; северные славянские (а, может
быть, вместе с ними и балтские?) племена продвигались к кромке
лесной зоны, возможно, привлеченные тем благоденствием, которое
обеспечивали их лесостепным соседям "трояновы века" мирной торговли
с Римом. Археологически это отразилось в появлении на смену
позднезарубинецкой культуре новой культуры киевского типа.
После гуннского нашествия и падения Рима неизбежным
следствием этих событий был упадок благоденствия, понижение уровня
бытовой обстановки, которые обычно называют "исчезновением
черняховской культуры". В VI-VII вв. в лесостепи и в предстепье
накопились значительные массы славян, продвигавшихся непосредственно
к дунайской границе Византии. Это так называемая пепьковская
культура, справедливо сопоставляемая с антами древних авторов VI в.
После приостановки процесса заселения Балкан, связанной с
приходом в степи в VI в. новых орд тюркских кочевников и натиском
этих кочевников на славян, возобновилось расселение славян на север
и северо-восток, их внедрение в литовско-латышскую и финно-угорскую
среду. Внедрение это не было ни завоеванием, ни вытеснением местного
населения. Это было мирное и постепенное проникновение
славян-земледельцев в необъятные пространства лиственных лесов,
сравнительно редко заселенные. В результате соседского размещения
славянских и неславянских поселков местное население со временем
ассимилировалось. Особенно ярко мирный симбиоз славян и финно-угров
виден на примере курганов на северо-востоке славянского расселения:
в широкой полосе Верхнего Поволжья славянский погребальный обряд
X-XII вв. -- курганы -- устойчиво сочетается с типично финскими
("чудскими") шумящими привесками.
Медлительный, но непрерывный процесс расселения славян по
лесной зоне, выражавшийся известной формулой В. О. Ключевского --
"внук умирал не там, где дед", -- приводил к существенному изменению
внешней формы культа предков: каждое новое поколение славян,
врубавшихся своими подсеками и лядинами в лесные чащи, все дальше и
дальше уходило от своих предков, захороненных в домовинах-избушках,
образовывавших кладбища в сотни "столпов".
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
