|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 108
В свете этих соображений особый интерес представляют курганы
эпохи Тацита, вкрапленные в гущу зарубинецких поселений на Роси и
Тясмине, в полном отрыве от степных сарматских могильников.
"Наиболее значительными являются памятники, главным образом I в. н.
э., выявленные в днепровском Правобережье. На Каневщине и в бассейне
Тясмина преобладают курганы с могилами, где по старому обычаю
строились деревянные столбовые гробницы. Нередко их в ритуальных
целях сжигали ... Большинство погребенных сопровождено ценными
вещами: золотыми ювелирными изделиями с ложной зернью и филигранью,
украшенными вставками из самоцветов, импортными бронзовыми
кувшинами, ковшами и чашами римского изготовления, сарматскими
котлами, краснолаковой посудой, бусами, геммами, золотыми бляшками
и диадемами. Возможно, -- продолжает исследовательница, -- в
сарматскую эпоху население здесь было местным; изменился лишь
характер материальной культуры" 63.
------------------------------
63 Вязьмитина М. И. Сарматские курганы. -- В кн.: Археологiя
УРСР, Київ, 1971, с. 192.
Вывод М. И. Вязьмитиной в высшей степени интересен и важен.
Мы уже ознакомились выше с тем, что в этих самых местах в скифское
время существовало обрядовое разведение огромных костров над
могилами с трупоположением, от жара которых обугливалась деревянная
домовина. В тех курганах тоже была похоронена знать и у нее тоже
было оружие степных типов и южные украшения. Различие в том, что в
VI -- IV вв. до н. э. славянской (сколотской) знатью заимствовались
элементы скифской культуры, а в I в. н. э. воспринимались элементы
культуры новых хозяев степей -- сарматов. Есть и еще одно отличие --
сожжение деревянных домовин в скифское время наблюдалось на всей
земле сколотов: и в низовьях Роси и на Тясмине и на Южном Буге и
Днестре и даже на Припяти в земле невров. В сарматское время этот
обряд, сочетающий трупоположение самого покойника с торжественным
погребальным костром, возродился лишь в Среднем Поднепровье, у
потомков тех борисфенитов, которые составляли основное ядро
сколотских земель. Это возрождение, вероятно, связано с выросшим
заново славянским всадничеством, с возобновлением подражания южным
соседям, с которыми вновь стала торговать среднеднепровская знать.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
