|
|
Рыбаков. Язычество древней руси. Страница 107
------------------------------
60 Пачкова С. П., Янушевич 3. Р. Землеробство племен
зарубинецької культури. --
В кн.: Слов'яно-руськi старожитностi. Київ, 1969, с. 5, карта
рис. 1. 61 Поболь Л. Д. Славянские древности ..., т. III, рис. 5а,
с. 36. Карта.
Вполне естественно, что именно в этих местах прежних
сколотских царств по Борисфену, жители которых являлись обедневшими
наследниками богатой сколото-скифской культуры, ранее всего начнут
преодолеваться последствия сарматского нашествия. У славянской
племенной знати Среднего Поднепровья завязались связи с сарматами.
По свидетельству Тацита, современника последней стадии (стадии
расцвета) зарубинецкой культуры, венеды были соседями сарматов и
даже смешивались с ними. География походов венедских дружин говорит
о том, что Тацит подразумевал не западную (пшеворскую в
археологическом смысле), а именно восточную, зарубинецкую половинy
славянского мира: "Венеды заимствовали многое из их (сарматских)
обычаев, ибо они простирают свои разбойничьи набеги на все леса и
горы, возвышающиеся между Певкинами и Феннами" 62.
------------------------------
62 Тацит. Германия. -- ВДИ, 1949, № 3, с. 222.
Фенны, не знающие земледелия и изготовляющие для охоты
костяные стрелы, -- жители далекого северо-востока Европы, а певкины
-- обитатели острова Певка в дельте Дуная. Воевать именно в этих
двух направлениях могли только восточные славяне-зарубинцы,
поселения которых доходили в направлении "феннов" (может быть
балтов) до Верхнего Днепра у Смоленска, а на юге до смешанных по
своему этническому составу каменных крепостей Нижнего Днепра.
Славянские дружины вступали в военные союзы с сарматами, что
отразилось в римской дорожной карте III в. н. э. как надпись
"венедо-сарматы", помещенная в степях севернее Дуная. Сведения
Тацита интересны и в другом отношении: славяне в конце I в. н. э.
могли совершать столь далекие походы, могли организовать и снарядить
дружины, которые не только воевали в лесах, но и пересекали
южнорусские степи и оказывались на островах дунайской дельты у стен
римских городов. Это -- свидетельство вновь возродившегося
социального неравенства, роста дружин, возрождения сколотского
всадничества, умаленного двухвековым сарматским игом.
Предыдущая страница
Следующая страница
|
|
